十大基督教經(jīng)典書籍_基督教經(jīng)典文學(xué)著作_除了圣經(jīng)你還知道什么:基督教十大經(jīng)典書籍名單如下:《基督教的本質(zhì)》、《基督教會史》、《圣經(jīng)》、《天路歷程》、《基督教要義》、《返璞歸真》、《重審耶穌》
基督教十大經(jīng)典書籍名單如下:《基督教的本質(zhì)》、《基督教會史》、《圣經(jīng)》、《天路歷程》、《基督教要義》、《返璞歸真》、《重審耶穌》、《懺悔錄》(奧古斯?。?、《上帝之城》書籍、《標(biāo)桿人生》,下面請看榜單詳細(xì)內(nèi)容。
《圣經(jīng)》是神所默示的,是猶太教、基督教的經(jīng)典。最初出于希伯來文kethubhim,原意為“文章”,后衍意為“經(jīng)”;希臘文作graphai,拉丁文作Scripturoe,漢譯作“經(jīng)”。《圣經(jīng)》是一本相當(dāng)厚的書,頁數(shù)跟字典差不多,但其實(shí)《圣經(jīng)》不只是一本書,而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短;有古老的作品,也有較近期的作品,內(nèi)容包括:歷史、詩歌、哲學(xué),甚至私人信件和講章。猶太教的正式經(jīng)典,包括律法書5卷、先知書8卷、圣錄11卷三個部分,故通稱《泰納克》又稱“二十四書”。查看詳細(xì)
《基督教的本質(zhì)》是德國思想家路德維?!ぐ驳铝兴埂べM(fèi)爾巴哈創(chuàng)作的宗教哲學(xué)著作,1841年首次出版。費(fèi)爾巴哈在書中從人本學(xué)唯物主義的立場出發(fā),闡明了宗教神學(xué)的秘密,認(rèn)為它實(shí)質(zhì)上是人本學(xué),分析批判了基督教及神學(xué),批駁了黑格爾思辨哲學(xué)關(guān)于基督教的錯誤觀點(diǎn)。費(fèi)爾巴哈在該書中指出,人是現(xiàn)實(shí)的感性存在,是自然的一部分,人的本質(zhì)不僅是宗教的基礎(chǔ),也是宗教的對象。查看詳細(xì)
《基督教會史》是2004年北京大學(xué)出版社出版的圖書,作者是布魯斯·雪萊。該書以親切的筆觸簡明地勾勒出基督教兩千年的發(fā)展歷史,其中涉及到一些重大教會事件和基督教不同派別的發(fā)展等,向讀者展示了耶穌和使徒時代、大公基督教時代、基督教羅馬帝國時代、基督教中世紀(jì)時代、宗教改革時代、理性與復(fù)興時代、進(jìn)步時代、意識形態(tài)時代八個階段的歷史宗教風(fēng)貌。查看詳細(xì)

《基督教要義》是2010年出版的圖書,作者是(法)加爾文。該書構(gòu)思恢宏、論述清晰,其內(nèi)容涵蓋基督教神學(xué)幾乎所有的領(lǐng)域,堪稱基督教神學(xué)的經(jīng)典陳述,亦是基督徒敬虔生活的實(shí)用指南。這部巨著躋身影響人類歷史的十部著作之列,是基督教經(jīng)典中的經(jīng)典。它不僅影響了近四百多年的基督教會,而且在很多方面塑造了現(xiàn)代西方文化的形態(tài)。查看詳細(xì)
《返璞歸真》是2007年華東師大出版社出版的圖書,作者是C.S.路易斯。路易斯在第二次世界大戰(zhàn)期間,應(yīng)邀到英國廣播公司發(fā)表的戰(zhàn)時系列講話,在生命如蘆葦般脆弱的時代,講述超越不同派別基督教的純粹信仰。《返璞歸真》將信仰的真諦娓娓道出,被公認(rèn)為是路易斯最受歡迎的著作,并被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的宗教著作之一。查看詳細(xì)
《天路歷程》為英國約翰·班揚(yáng)創(chuàng)作的長篇小說,其主旨是讓人們遵循基督教義,并通過不斷戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)與身外的邪惡來獲得拯救。小說中無論是人名還是地名都極具宗教色彩,反映著基督的宗教思想。《天路歷程》展示了復(fù)辟時期復(fù)雜的英國社會,表現(xiàn)了班揚(yáng)對當(dāng)時的社會歷史的看法,也反映了基督徒在當(dāng)時社會中的窘境,一方面是對清教的虔誠,一方面是世俗世界的自私和道德墮落。查看詳細(xì)
《重審耶穌》是一片紀(jì)實(shí)書籍,是作者L·史特博將自己訪查13位美國著名圣經(jīng)學(xué)者的實(shí)錄寫作而成。L·史特博是美國著名的記者和編輯,他曾是個不信神的懷疑者??墒撬钠拮有胖骱笕似泛托愿竦母淖儯钏_始對基督信仰改觀。他為了證實(shí)圣經(jīng)的可靠性,以及耶穌受死和復(fù)活的真實(shí)性,為此他以兩年時間訪查13位美國著名圣經(jīng)學(xué)者,向他們提出懷疑派常問的尖銳難題。結(jié)果是在證據(jù)確鑿,無懈可擊的情況下,他接受主耶穌基督為他的救主。查看詳細(xì)
《標(biāo)桿人生》是美國牧師華理克創(chuàng)作的哲理類書籍,該書背靠《圣經(jīng)》的權(quán)威,用吸引人的形式和談話風(fēng)格來呈現(xiàn)華理克的基本觀念,作為被造物的人類是與創(chuàng)造者上帝相連的,人注定要去尋找生命的意義,因此之故,除非人們意識到自己是上帝的子民,否則就不能實(shí)現(xiàn)自己的潛力,或得到真正的滿足。查看詳細(xì)
《懺悔錄》是公元394~400年奧古斯丁寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄,當(dāng)中描寫早期奧古斯丁歸信時的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。全書共分為13卷,在懺悔自己的同時謳歌天主之愛。該作不僅是對個人成長的回顧、評判和對信仰、思想的歌頌,還對后來的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,具有獨(dú)特的文化、思想內(nèi)涵。查看詳細(xì)
《上帝之城》是羅馬天主教圣人奧古斯丁的著作,主要論述神圣的照管及人類的歷史。提醒神的國度是屬靈及永垂不朽的,而并非是這世界任一國家能取代的?!渡系壑恰房梢哉f是第一部教會歷史哲學(xué)。此書顯示出奧氏不但是哲學(xué)家、神學(xué)家、護(hù)教士,更是道德家、政治思想家,亦同時是文學(xué)家和戲劇批評家、時代和歷史之評釋家,更是左右了整個中世紀(jì)的政治發(fā)展。查看詳細(xì)