全部氣功和智能氣功科學的基石:氣,作為歷史上的一個特定的哲學范疇,人們通常都予以肯定,并冠以“樸素的唯物主義”的稱號;作為人體生命運動模式里的一個模糊的要素,
通常,人們把氣和中國古代的五行、陰陽、印度古典哲學里的“四大”(地、水、火、風)等同起來,認為那是古人囿于當時的認識水平而提出來的對于客觀世界的簡單的抽象。而不是真實的存在。因為,現代科學的框架里找不到它的對應物。 然而,事實并非真的如此。1978年以來,我國科技工作者進行了一系列有關氣功外氣物理效應和生物效應的實驗。實驗結果表明:氣功外氣確實能作用于儀器和試樣(生命體和無生命體),使之發生用現代科學理論無法解釋但確實存在的變化。 世界上只有物質與物質之間的相互作用,才能改變物質的運動狀態。因此,在真正的唯物主義者看來,現有的氣功外氣物理效應與生物效應的實驗,雖然還不足以揭示“氣究竟是什么”這個謎,但卻雄辯地證明:氣是客觀存在的,是物質的。這對當代氣功科學的發展是十分重要的。 綜言之 (1)氣功之氣源于我國古典哲學的氣論,因此,必須從我國古典文化的整個背景上來理解氣功,才有可能得到關于氣功的完整、正確的認識; (2)現代科學實踐證明,氣功之氣是客觀存在的,是物質的,而且是一種尚未被現代科學所揭示的新的基本物質。 以上兩點,是全部氣功和智能氣功科學的基石。
