"現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼"這句俗語(yǔ)的典故?

回答如下：

現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼，是一句俗語(yǔ)。形容一些人或者是事，平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付的行為，明顯帶有貶義。與“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的意思相同。這樣的事情，在許多地方都不同地存在著。

俗語(yǔ)

俗語(yǔ)，是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句，簡(jiǎn)練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。俗語(yǔ)，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語(yǔ)一詞，已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語(yǔ)的氣息。俗語(yǔ)使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

中文名

俗語(yǔ)

外文名

common saying

釋義

民間流傳的通俗語(yǔ)句

包含

俚語(yǔ)、諺語(yǔ)及口頭常用的成語(yǔ)

分類

語(yǔ)言

簡(jiǎn)介

[folk adage;common saying] 民間流傳的通俗語(yǔ)句。包括俚語(yǔ)、諺語(yǔ)及口頭常用的成語(yǔ)

故俗語(yǔ)曰:畫地為獄議不入,刻本為吏期不對(duì)?！稘h書·路溫鄶傳》

俗語(yǔ)能夠貼近生活。

《俗語(yǔ)》·一卷（兩淮馬裕家藏本）

不著撰人名氏。錄古今諺語(yǔ)及方言，標(biāo)其原始。凡經(jīng)史小學(xué)諸書，皆見(jiàn)援據(jù)。其采自說(shuō)部者，并各注書名於其下。雖釋常言，而考證頗近於古。然如釋大夫稱主，引《左傳》及《國(guó)語(yǔ)》，而《周禮》以主得民之文反不見(jiàn)引，則錄傳而遺經(jīng)。又釋郡君縣君，引元品官母妻四品贈(zèng)郡君，五品贈(zèng)縣君，然考漢武帝尊王太后母為平原君，平原漢郡，則封郡君之制已始於漢。又武帝封金王孫女號(hào)修成君，修成漢縣，則封縣君之制亦始於漢，是書僅載元品官，則引后而遺前。又論音韻，謂北人以步為布，為方音之謬，不知《周禮》注酺步可以通讀。《春秋釋文》蒲圃之圃一作布音，是四音且可并轉(zhuǎn)，況步布之通為一韻，不過(guò)讀有輕重耶。此由昧於古讀，故未得通方之旨也。

引證解釋

1. 民間流傳的說(shuō)法。

《史記·滑稽列傳》：“民人俗語(yǔ)曰‘即不為 河伯 娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云?！?/p>

2. 通俗流行并已定型的語(yǔ)句。

《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸肮仕渍Z(yǔ)曰：‘畫地為獄議不入，刻木為吏期不對(duì)?！?/p>

《老殘游記》第十三回：“既是沒(méi)才的這們少，俗語(yǔ)說(shuō)的好，‘物以稀為貴’，豈不是沒(méi)才的到成了寶貝了嗎？”

丁玲 《一九三一年春上?！分唬骸澳鞘且?yàn)椤髻t客來(lái)勤’。 蕭云 幾乎說(shuō)出這句俗語(yǔ)來(lái)?！?/p>

3. 方言土語(yǔ)。

北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濡水》：“ 濡水 ……西北入 難河 ?！Α?、‘難’聲相近， 狄 俗語(yǔ)訛耳?！?/p>

唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)中》：“所以 晉 楚 方言、 齊 魯 俗語(yǔ)，六經(jīng)諸子載之多矣?！?/p>

朱光潛 《藝文雜談·》：“他（ 但丁 ）所謂俗語(yǔ)，就是與教會(huì)所用的官方語(yǔ)言（ 拉丁 ）相對(duì)立的各國(guó)人民大眾所用的地方語(yǔ)言。”

4. 指當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣稱呼。

《紅樓夢(mèng)》第五五回：“這廳上也有一處匾，題著‘補(bǔ)仁諭德’四字；家下俗語(yǔ)皆只叫‘議事廳兒’?！?/p>