中國(guó)風(fēng)水學(xué)十大著名典籍，《宅經(jīng)》排第一位

風(fēng)水學(xué)是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的巨大寶藏，這種博大精深的神秘力量更是運(yùn)用在我們生活中的方方面面，很多人都想知道學(xué)風(fēng)水看什么書(shū)入門(mén)好？今天巴拉排行榜網(wǎng)小編為你們帶來(lái)了中國(guó)風(fēng)水學(xué)十大著名典籍，感興趣的小伙伴快來(lái)一起看看吧。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)十大著名典籍

1、《宅經(jīng)》

風(fēng)水學(xué)經(jīng)典《黃帝宅經(jīng)》又稱(chēng)《宅經(jīng)》，[bai]講的是人與房屋、人與天地、人與自然、人與天地、人與宇宙的和諧。《黃帝宅經(jīng)》承繼漢唐風(fēng)水古法傳統(tǒng)，在陰陽(yáng)一說(shuō)的基礎(chǔ)上將住宅分為“陰宅”和“陽(yáng)宅”，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其理論直接影響了后世的陽(yáng)宅風(fēng)水理論。

2、《葬經(jīng)》

《葬經(jīng)》又名《葬書(shū)》，作者郭璞。《葬經(jīng)》不僅對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述，還介紹相地的具體方法，是中國(guó)風(fēng)水文化之宗。《葬書(shū)》一書(shū)，為中國(guó)風(fēng)水學(xué)中“葬乘生氣”的學(xué)說(shuō)奠定了基礎(chǔ)，為歷代風(fēng)水大師所推崇，郭璞更是被后人尊為風(fēng)水學(xué)的鼻祖。

3、《撼龍經(jīng)》

《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”，是了解與運(yùn)用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍。《撼龍經(jīng)》詳細(xì)介紹了如何尋找龍脈，以及如何選擇福地，是每一個(gè)研究風(fēng)水的人必讀的典籍。

4、《催官篇》

《催官篇》為宋代賴(lài)布衣所著，[bai]對(duì)古代地理學(xué)、風(fēng)水學(xué)說(shuō)進(jìn)行繼承和總結(jié)，是一本關(guān)于地理學(xué)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的經(jīng)典名著。書(shū)分龍、穴、砂、水四篇，以二十四山分陰陽(yáng)，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應(yīng)。

5、《雪心賦》

《雪心賦》為唐朝卜應(yīng)天所著，是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著，形勢(shì)法（巒頭法）風(fēng)水的經(jīng)典作品。該書(shū)詳細(xì)論述了五行相生相克，吉兇相變，字里行間清晰明了，讓人一眼就能看懂，方便后來(lái)者閱讀。

6、《博山篇》

《博山篇》是唐末五代風(fēng)水大師黃妙應(yīng)集畢生之所學(xué)所著的風(fēng)水寶典，是《形法派》的代表著作。書(shū)中深入地分析了“龍”、“沙”、“洞”、“水”、“明堂”等風(fēng)水學(xué)要素，是中國(guó)古代一部非常權(quán)威的名著。

7、《葬經(jīng)翼》

《葬經(jīng)翼》是明代中醫(yī)繆希雍撰寫(xiě)的一本書(shū)籍。此書(shū)將醫(yī)學(xué)中的望聞問(wèn)切的診斷方法，融入到了傳統(tǒng)的風(fēng)水理論之中，讓風(fēng)水學(xué)理論更上一層樓，對(duì)風(fēng)水研究有著重要的貢獻(xiàn)。

8、《水龍經(jīng)》

《水龍經(jīng)》是明末清初著名堪輿大師蔣大鴻所著，[bai]系統(tǒng)而詳盡地總結(jié)了水龍相法，專(zhuān)論平洋水法之妙，在諸多風(fēng)水著作中，堪稱(chēng)一絕。

9、《八宅明鏡》

《八宅明鏡》作者是唐代楊筠松，是一部專(zhuān)論陽(yáng)宅的堪輿名著。這是一本流傳時(shí)間最長(zhǎng)，影響力最大，讀之最多的書(shū)。在中國(guó)古代的堪輿學(xué)中居于重要地位。

10、《陽(yáng)宅十書(shū)》

《陽(yáng)宅十書(shū)》是明代王君榮所著的一部專(zhuān)論住宅堪輿的典范之作，總結(jié)了前人的風(fēng)水理論，還結(jié)合了實(shí)際案例，為后來(lái)的建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃提供了重要的參考。