老北京人在常生活中的禮數多，講究多，禁忌也多。那么生活在北京，多多少少要了解一些北京人的禁忌，知道在北京什么話不能說，什么事不能做。本文將為大家介紹北京的生活文化，看看北京人常生活中的禁忌有哪些。
北京生活禁忌
老北京是由胡同組成的，胡同是北京的精髓。但是，到胡同中去參觀旅游，卻不能用“逛胡同”或“串胡同”來表達，這是因為，胡同中妓院比較集中，一些嫖客今天去這條胡同，明天去那條胡同，在胡同里逛來逛去，串來串去，尋花問柳。子長了，老北京人便把那些經常到胡同妓院里嫖娼的人，先說成是“逛窯子”，后來就含蓄地說成是“逛胡同”或“串胡同”的了。再往后其意逐漸引申，把那些作風不正派、不正經而在胡同里閑逛的人也說成是“逛胡同”或“串胡同”的。
北京人還忌諱在屋子里面撐傘，老人們經常告誡小孩子：“屋子里面不可撐傘，否則房子會漏！”這當然帶有極大的夸張成分，但是也并不是毫無道理，因為頂棚就是北京平房的天花板，北京的平瓦房的頂棚，都是用木條加高粱桿和葦子桿扎的，再糊上壁紙。頂棚高不及丈，又是紙糊的，所以在屋內揮舞長物，極易捅破。
老北京人還都知道“夜晚不可以剪指甲”！因為在電氣時代尚未來臨之前，夜間照明條件簡陋，視線不明，夜晚剪指甲容易剪著皮膚，十指連心，疼痛難忍，那時醫藥缺乏，全城也找不到一兩家醫院。即使送到醫院，高昂的醫藥費也不是平民負擔得起的。指甲長了忍個一天半天也無所謂，何必犯此禁忌？
北京人還有一種說法，小孩玩火會尿炕，稍有常識的人都知道玩火和尿炕并無必然聯系。北京人之所以忌諱這個，是因為小孩好奇，喜歡玩火，不但會燙傷自己，又容易釀成火災。小孩不知道玩火后果嚴重，卻都知道“尿炕”后難免挨打受罰，又是不光彩的事，所以聽到“小孩玩火會尿炕”的警告后，也就不敢玩火啦。
在住房方面，北京人也很講究，俗話說：“有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼。”這就是老北京人對住房條件的選擇。除此之外，北京人還忌諱在四合院中種松柏樹、桑椹樹和梨樹，因為松柏樹大多種在墳地中，“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音。北京人有句俗語：“桑松柏梨槐，不進府王宅”，就是這個道理。
北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一進門就得跳蛤蟆坑，而出門從低向高，如似登山，明顯不吉利。
此外，數目字中，單數不吉利，一般人都能接受。但是住宅間數除外，四合院中的北房或三間，或五間，如果有四間的地方也要蓋三大間，每邊再蓋半間，美其名曰：“四破五”。至于東西廂房，也多以三間為準，目的是在院中建筑組合里產生一條中軸線，這條線如似人身上的脊梁，是院落中最重要風水源頭。正因如此，雙數在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出現了這么一句俗語：“四六不成材”。
孕婦吃螃蟹會橫生倒養，這是一句“媽媽論”，卻推理得有點離譜。螃蟹橫行是事實；但吃螃蟹就會橫生倒養，則沒有科學驗證。迷信的人竟也遵行無誤，不敢輕言嘗試。不過，在中醫醫理上說，螃蟹屬于大寒的東西，凡是虛弱的人都不宜多食，對敏感、哮喘的病人，尤應禁忌。
佳期遇雨不吉，花轎相遇不吉，京劇中有一出程派戲《鎖麟囊》，女主角薛湘靈于歸之遇雨，花轎躲入春秋亭，適巧另一頂花轎在此相遇，也在此亭避雨。薛湘靈聽到哭聲，循聲探問始知對方貧窮缺少妝奩，即慨贈“鎖麟囊”以為周濟。不意數后山東水災，薛湘靈夫家慘遭大水沖散。雪女流落他鄉，為求溫飽，只得幫傭，替人看小孩。誰知竟在主人家發現了“鎖麟囊”，因此得到大團圓的喜劇收場。這段故事中表現出北方的兩項“婚俗忌諱”。一是“兩轎相遇不吉”；二是“佳期遇雨不吉”。這種迷信過去曾在中原廣泛流傳。
北京語言禁忌
北京人老禮兒多，北京話也有許多禁忌。正所謂不能“哪壺不開提哪壺，” “當著矬人不說短話”。
北京是禮儀之地，北京人最忌臟字，常用的罵人話大多為“混蛋”、“笨蛋”等。《清稗類鈔》云：“京城人忌言龜、兔二字”。稱“京師忌諱莫如龜兔”。在北京的酒樓飯店中，大凡以蛋品烹制的菜、蛋都不直接稱蛋品。例如炒雞蛋叫炒白果兒、攤黃菜、炒木犀等；雞蛋湯不叫雞蛋湯，而叫甩果兒。什么是“木犀”？《新華詞典》是這樣詮釋的：“木犀也作木樨，統稱桂花……將生雞蛋的蛋清、蛋黃打碎做熟后稱木犀，因避諱‘蛋’而得名。”過去，大廚們最忌諱“雞蛋炒飯”的叫法，認為“雞蛋炒飯”就說炒飯的主體不是人，而是雞蛋，等于把廚師罵上了。
北京人還忌諱說“著火”，因而“失火”要用“走水”來代替，取水能滅火之意。《紅樓夢》第三十九回的劉姥姥進大觀園一段，正當劉姥姥給賈母講來自鄉下的故事時，“忽聽外面人吵嚷起來，”賈母忙問怎么了，丫鬟回說：“南院馬棚里走了水，不相干，已經救下去了。”……這里的“走了水”即“失了火”。
有人說北京人送禮忌諱送鐘表，其實并非如此。只是在語言表達方面要特別注意別說“送鐘”。因為“鐘”和“終”同音。有個小外孫兒，給外祖母送鐘，剛進門就喊：“姥姥姥姥，我給你送鐘來了”。姥姥聞之，大為煩惱，說他缺乏教養：“給我送終來啦！我打你小子”。
老話說，人活到七十三歲或八十四歲，是一個坎兒。假如在您周邊有七十三歲或八十四歲的老人，最好您別問他的歲數，他不愿聽人們說他已經是七十三、八十四了。如果他真八十四歲，他也不說八十四歲。說什么？說八十五歲。意思是說剛過了坎兒。南方人問人多大的歲數直呼你幾歲啦？北京人只有問孩子時才呼之曰“你幾歲啦？”對老人，詢問人家齡時，只能說：“您高壽啦？”如果他老人家正好八十四，他會說“八十有五”，忌諱說八十四。
到人家做客，酒足飯飽之后，忌諱說“吃完了”，只能說“吃好了”。說“吃完了”會被認為不吉利。“完了”和“終了”、“盡了”是同義詞。溥儀由他爸爸抱著登上金鑾殿，文武百官大呼萬歲，三歲的溥儀嚇哭了。他爸說“別哭，一會兒就完了”。結果這位末代皇帝溥儀登上皇上的寶座，三就倒臺完了。
古時，不許直呼皇帝的姓名，這是眾所周知的忌諱。老北京人，做晚輩的不許直呼長輩的姓名，否則會受到批評和斥責。即使有時家長不覺得怎么樣，但在他人眼里，這個孩子是缺乏教養的。妻子稱丈夫為夫君，而不稱老公，因為老公是被凈身過的宦官。
逢過節包餃子、煮餃子、吃餃子是家庭快樂、幸福、如意的象征，當新媳婦在鍋臺前煮餃子時，小姑子上前打趣地問道：“生不生？”新媳婦只能說“生”。然后，會惹得在場之人皆開懷大笑，假如新媳婦說“不生”。等著抱孫子的婆婆就該生氣了。如果老說“生”，餃子煮破了皮兒，不能說“破”，只能說“火大了”，因為“破”有“破財”、“破家”之嫌。假如飯后收拾餐具，把盤子、碗摔破了，不要大驚小怪，一般會說一聲“歲歲平安”，以取大吉大利之意。
人之最怕者，莫過于死。忌諱說死，這是對死者的敬意。古時皇帝死了，叫駕崩。常人死了，叫咽氣。現代人死了叫逝世或過世，也有稱作駕鶴西去的或仙逝的。總之忌諱說死，特別是自家的老人去世了，就說走了，大家就都明白。
有外商在北京開了一座大型超市，聘請一位上海人策劃環境安全，他在滾動電梯上方懸掛起標志，曰：“請牽好您的小孩”。這原本是一種好意，預防發生電梯故障對孩子構成傷害嘛，不料遭到了不少北京顧客的反對。說道：我們家孩子只抱著、領著，不用牽著，我們家的寵物狗或者牛、馬、驢才牽著叫哪。外地小朋友搞過一項學習交流活動，南方人叫手牽手活動，在北京則叫“手拉手活動”。北京人愛較真兒。其實，“牽”字原意即是引領著、拉著的意思。
2013，農歷為癸巳，十二生肖為蛇。北京人喜歡在龍生兒育女，龍子、龍女，多么風光啊！只能在蛇出生怎么辦？沒關系，北京話管蛇叫小龍。出生在蛇的男孩叫“小龍子”、女孩就叫“小龍女”。青男女到了談婚論嫁時，若問其屬性，皆答“小龍”。小龍女忌說“蛇女”。“惡蛇女”是北京人最忌諱的惡罵。
