但丁十大代表作品名單如下：《新生》、論俗語、《神曲》、饗宴、來自天國的女郎、帝制論、向著昏暗的光和巨大環繞的陰影、我的戀人如此嫻雅、啊，你經過愛情的道路、三位女性來到我心邊，下面請看榜單詳細內容。
1：
《神曲》
《神曲（意大利語：Divina Commedia，英語：Divine Comedy）》，是著名意大利詩人但丁·阿利蓋利創作的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。全詩為三部分：《地獄》、《煉獄》和《天堂》，以長詩的形式，敘述了但丁在“人生的中途”所做的一個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫基督教神學的觀點。查看詳細
2：
《新生》
但丁的第一部詩集《新生》，是自傳性的詩體小說，記敘詩人的初戀經歷。作品用散文詩敘述故事情節，并把31首抒情詩串聯起來。這部作品在當時引起了轟動，因為它突破了傳統的愛情詩歌的限制，以其深刻的思想和卓越的文學價值而聞名。它被認為是但丁最優秀的散文作品之一，同時也是他在文學史上的開創性貢獻之一，因為它對于自傳體散文的發展產生了深遠的影響，被認為是中世紀文學理論的一部重要作品。查看詳細
3：
論俗語
《論俗語(DeVulgariEloquentia)》是最早一部關于意大利語及其文體和詩律的著作，用拉丁文寫成，為但丁流放初期的著作。書中闡明了俗語的優越性和形成標準意大利語的必要性，對于解決意大利的民族語言和文學用語問題起過重大的作用。該著作為意大利民族語言和文學語言的發展奠定了理論基礎。查看詳細
4：
來自天國的女郎
《來自天國的女郎》是意大利中世紀詩人但丁所寫的一首愛情詩，是獻給一位冷酷而又迷人的名叫彼埃特拉(Pietra，意即石頭)的女性。這首詩采用六韻詩的格律，全詩格律復雜。這種繁難復雜的格律，始見于普羅旺斯的作品中，但到了但丁手中才算真正定型。但丁一共寫過四首這樣的詩，這是其中之一。此首愛情詩，其在抒情強度上也超過了詩人早期許多愛情詩，詩中的愛情不再是以往常見的那種溫柔的愛慕之情，而是一種被世俗戀情所俘虜不能自拔的激情。這標志著但丁愛情詩創作的“溫柔的新體”時期的終結。查看詳細
5：
帝制論
《帝制論(DeMonarchia)》是一部以經院哲學的推理方式系統地闡述但丁的政治觀點的拉丁文著作，帶有空想主義色彩。當時長期的放逐生活，使但丁進一步看到城邦之間的敵視與分裂帶來的嚴重后果，于是他放棄了早先的城邦獨立的觀點，寫了這本政論著作《帝制論》。該著作中他強調政教分離，反對教皇干涉政治，表達了新時代的要求；此外，他還熱烈贊揚古羅馬的光榮傳統，流露出了但丁的愛國思想。查看詳細
6：
饗宴
《饗宴(Convivio)》是一部具有百科全書性質的著作，取材于但丁本人被迫流亡前后的生活經歷，一定程度上反映了他的痛苦、憂憤。它借詮釋自己的一些詩歌，把各方面的知識通俗地介紹給讀者，作為精神食糧而得名。原來計劃寫15篇論文，但最終只完成了4篇。作為意大利第一部用俗語寫成的學術著作，《饗宴》打破了中世紀學術著作必須使用拉丁文的清規戒律，也為意大利語的學術散文奠定了初步基礎。查看詳細
7：
我的戀人如此嫻雅
《我的戀人如此嫻雅》出自但丁·阿利吉耶里的抒情詩集《新生》。這首抒情詩是但丁對貝雅特麗齊的戀情的結晶，也體現了“溫柔新體”詩派的風格特征。在這首抒情詩中，但丁沒有直接刻畫貝雅特麗齊，而是通過與她相接觸的人的反響，作為一種反饋的信息，從側面地表現她的嫻雅端莊、謙遜溫和，來展現她天使一般的感化人的內心、轉換人的靈魂的神奇的精神力量。查看詳細
8：
啊，你經過愛情的道路
《啊，你經過愛情的道路》是歐洲最偉大的詩人但丁·阿利吉耶里青年時期所作的一首愛情詩，熱情地肯定了世俗愛情的力量。中世紀的教會否定男女愛情，把它視為邪惡的代名同。但丁卻在此詩中為愛情大唱贊歌，詩人認為，愛情是人的正當而高尚的感情，它不僅能豐富人的生活，還會使人們的生活變得“既甜蜜，又輕松”，而且能陶冶人的情操。此外，該詩風格清新自然，情感抒發直率強烈，表現出詩人開始脫離“溫柔新體”詩派風格的傾向。查看詳細
9：
向著昏暗的光和巨大環繞的陰影
《向著昏暗的光和巨大環繞的陰影》是意大利中世紀詩人但丁·阿利吉耶里所作的一首詩歌。這首詩是寫給佩特莉亞·斯克魯維尼女士的，這位高貴的、鐵石心腸的女士和莎士比亞十四行詩中的黑貴婦一道，成為自荷馬和《圣經》以降最偉大的兩位詩人之一的靈感源泉，同時給其造成了前所未有的想象性的墮落。此詩歌是一首反諷詩，并不是針對這位冷酷無比的佩特莉亞女士，而是針對詩人自己。查看詳細
10：
三位女性來到我心邊
《三位女性來到我心邊》是歐洲最偉大的詩人但丁·阿利吉耶里所寫的一首詩。這首詩是但丁被放逐之后所寫，詩中寫正義和其他美德被世人遺棄，但永遠受到善良的人們的崇敬，詩人意識到正義和美德在自己這方面，所以覺得遭受放逐是光榮，但同時又感到遠離故鄉的痛苦。這種心理狀態后來在《神曲》中多次得到反映，詩的風格也帶有《神曲》的某些特色。查看詳細
