環境是人類賴以生存的自然條件和社會條件的綜合體。如何了解歷史并從中吸取教訓呢？接下來是一些總結范文的分享，請大家一起來欣賞和學習。
人類起源與作文寫作篇一
人類從那里來?難道真是從神話里刻出來的?不，不是。在遙遠的古代的人類由于對科學的無知，對自己的認識只能夠留于神話中，寄托在未來，在幻想中。
在中國古代民間，盤古開天地，女媧造人等精彩而奇幻的神話傳說，一直在華夏兒女心中，神州躍土中埋藏了幾千年。但那只是人類美好的遐想而已!
古代西方，人們相信的是上帝。認為上帝是天上的真神，人們以為是從上帝造亞當，夏娃起開始活躍大地上的。因此對上帝是無比的尊敬，信仰。這個思想也在西方生根發芽，如今仍繁枝葉茂。
但是，這些只是些懷著一顆懵懂的童心的人類所認為的“神創論”，那么，人類究竟從哪來的呢?就讓科學給予我們答案!
直到1860年，達爾文的那本引起轟動的《物種起源》出世!才把人類起源的神秘面紗揭開。
原來人類是由猿猴進化而演變成的。其順序是從古猿，南方古猿，能人，直立人，智人到昔日的人。
越來越多的人類化石被挖掘出土，證實了“進化論”的說法，將人們頭上的霧水抹去了些，使人類對自己的認識更深刻，更明朗。
然而隨著人們對人體更加深入研究發現，更多的迷團籠罩在人們頭上，隨之而來的是：“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。
雖然目前還沒有定論，但是，隨著時代的發展與科學的進步。人類，一定會將自己起源的奧秘破解，將那把堅固的枷鎖打開。相信未來。
人類起源與作文寫作篇二
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
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時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來。
人類起源與作文寫作篇三
人類的起源，有很多說話，有的說是從“外星上來的”，有的說是“猴子變的”，有的說“泥土造的”等等。其實到現在，仍沒有最令人信服的說法。
但關于人類起源的神話傳說卻很多，每個民族都有自己的說法，很有趣的。
《埃及神話》說人類是神“呼喚而出”的。埃及人認為，全能的神“努(nu)”她創造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；她呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她呼喚出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。
把男人和女人造完后，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創人類的祥和繁榮景象。
而日耳曼人卻說人是“植物變的”，它說天神歐丁(odin)有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予它們生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，于是成為日耳曼的`祖先。
人類是由“動物變的”之神話也非常多。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
這種“動物變人”的神話，可以和達爾文的進化學說很接近，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合。
中國神話論及人類起源的也有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：“有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。”晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：“（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。”
還有一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……”
在所有神話中，“泥土造人”的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇(tiki)用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，并賦予人類種種個性和智慧。
北美洲西部的邁都族印第安人認為當初“大地開創者”創造樹木鳥獸之后，說“我要造人了。”便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。
在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（圣經）的上帝。
話說盤古開辟天地之后，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，于是給他起名為“人”。
原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終于感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，于是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。
圣經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將空氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。
不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”
于是男人和女人就這樣被神話給造出來了！但是后來出來了一個達爾文，他對這些神話都有意見，自己研究并提出了自己的進化論學說，你相信哪個呢？其實沒什么，反正我們現在都是人了。
人類起源與作文寫作篇四
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關于人類起源的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人類由神而造，不只見于我們中華民族的傳說，幾乎各民族、各種族、各宗教都有自己的說法：女媧摶土做人、上帝造人、普羅米修斯造人、地神造人……不一而足。
這些如今看來幼稚的說法曾經風靡一時，是一段時期人們堅信的事實，而且在階級統治的過程中助紂為虐。據說封建等級觀念的依據之一，就是上等人乃女媧用手親自摶土造出來的泥人的后代，那些下等人便是女媧用藤條蘸水甩出來的泥點人的后代，所以人自然要分三六九等。更有甚者，許多人死在“神”的光芒之下。
神創論肯定在人類發展歷程中有過不光彩的歷史，也一定在人類對自身起源的科學的探索過程中起過阻撓的.作用。但時至今日，是否要對神創論圍剿，認為它“必休矣”？我認為大可不必。
人類起源與作文寫作篇五
正是達爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們在百余年來不斷在科技領域中探尋人類起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類起源的推認有以下幾種。
一是人類由靈長類動物凈化而來。
1960年，英國人類學教授愛利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說，他認為化石空白時期（在距今400-800萬年前的這一時期的化石資料幾乎空白）的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多“痕跡”--解剖身生理學方面的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發，唯獨人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長類動物，而與水獸接近。人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進化成為海猿。幾百萬年以后，海水退卻，已經適應水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經滄桑。在水生生活中進化出兩足直立，控制呼吸等本領，為以后的直立行走，解放雙手，發展語言交流等重大進化步驟創造了條件。這使得他們“得天獨厚”，超越了其他猿類，進化成為地球上最高等的智慧動物。
二是人類是從海洋生物進化來的。
把不同動物的生理特征進行比較，可以看出他們之間親緣關系的遠近，這是比較生理學的研究方法。澳大利亞墨爾本大學的生物學愛彼立克？丹通教授，研究了人類和其他哺乳動物控制體內鹽平衡的生理機制。他發現，在這一方面，人類也與所有的陸生哺乳動物不同，而與水獸相似。
還有專家指出，人類的潛水生理相當出色，在古代猿人生活的地方，人們發現一種有名的古跡：史前貝冢。貝冢是一堆堆的貝殼，這是史前古人采食貝類動物的證據。1983年，英國科學家愛爾默和戈頓在發現直立猿人的非洲坦拉、阿瑪塔等地，研究了那兒的古代貝冢，發現這些貝冢都是生活在深海中的種類，如牡、貽貝等。得掌握屏息潛水的技術，才能采集到這些貝類。很明顯，這些猿人具有出色的潛水本領，這在靈長類動物也是絕無僅有的。人類是天生的潛水家，他們屏息潛水的時間遠遠超過其他陸地生物。人類在潛水時，體內會產生一種潛水反映：肌肉收縮，全身動脈血流量減少，呼吸暫停，心跳也變得緩慢。這種反應和海豹、潛鴨等水生動物潛水的反應十分相似。潛水反應不是條件反射，而是由大腦高級中樞加以控制的。這種控制同時也有意識地控制著呼吸，對呼吸的精確控制調節是人類發展語言的基礎，沒有這種在海猿階段形成的控制呼吸能力，人類不可能發展如此復雜的發聲方法。
這些年來，一系列發現又重新喚起了人們對生命天外來源說的熱情。首先是人們注意到，地球上的生命盡管種類龐雜，但他卻具有一個模式，具有相似的細胞結構，都由同樣的核核酸組成遺傳物質，由蛋白質構成活體。這就使人不能不問，如果生命真是在地球上由無機物進化而來，為什么不會產生多種的生命模式？其次，還有人注意到，稀有金屬鉬在地球生命的生理活動中，具有重要的作用。然而鉬在地殼上的含量卻很低，僅為0。0002%，這也使人不禁要問，為什么一個如此稀少的元素會對生命具有如此重要的意義？會不會地球上的生命本源于富鉬的其他天體里？第三，人們還不斷地從天外墜落的石隕中發現有起源于星際空間的有機物，其中包括構成地球生命的全部基本要素。與此同時，人們也發現在宇宙的許多地方存在著有機分子云。這使許多人深信，生命絕不僅僅為地球所壟斷。再者，一些人還注意到，地球上有些傳染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟與某些彗星的回歸周期吻合。于是這使他們有理由懷疑，會不會有些傳染疫苗來自彗星？如是，則人是天外來客了。
人的起源這是一個自古以來最為人們關注的課題，并與宇宙的起源、地球的起源并列為三大起源之謎。
那么，人類到底是由靈長類、海洋生物還是天外起源的呢？直到今天，仍沒有一位科學家能證據確鑿地肯定或否認過任何一種論斷，這依然是困惑人類的最大的難題之一。
人類起源與作文寫作篇六
1、在寫作之前先要對人類起源有一定的理解，需要查閱相關資料，比如關于人類起源的說法有哪幾些，以及人類起源的一些傳說。也可以問自己的父母、老師，問問他們對人類起源有哪些了解。
2、首先從離我們生活最近的入手，從現在往前追溯。根據自己所知道的和了解到的信息，對人類的`起源做一個概括性的總結或者定義，對于人類的起源你有哪些困惑。當然你也可以著重寫某一種人類起源，比如女媧造人，亞當造人等等。
3、接著寫一些具體的追尋。比如人類學會學會直立行走以前，人類開始勞動以前，同時還要結合一些人類傳說，科學家的考察與推斷的結論等等。你對人類起源的困惑在這個追尋的過程中發生了什么變化。
4、最后對你所追尋到的起源做一個總結性的概括，你個人對人類起源的推斷。如果篇幅不夠，你可以再寫寫你的困惑是否得到了解決，如果沒有你打算怎么做。
人類起源與作文寫作篇七
在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。《龜婆孵蛋》的神話講：
上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆并不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。
人類起源與作文寫作篇八
關于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設想的神話。
比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產生的地點不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態下，東西方的想象竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學發展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想象就具有永久的魅力。
關于人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發現之一。但是，科學的探索沒有止步。隨著人類考古業的發展，發現了許多古人類的化石，出現了許多關于人類起源的心血說。諸如：古人類學家認為從猿到人的進化分為四個階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石，在體質特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進化的四個階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復合說、外星人說等。這些學說都從不同角度來論說人類的起源。
人類起源與作文寫作篇九
關于人類的來源，在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說：?在很久遠的年代里，西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一只獼猴。后來，這只獼猴和巖羅剎女結為夫妻，生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年，老猴再去看時，已經繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠，有的在互相爭奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見老猴來了，便圍上來呼號：“拿什么給我們吃啊!?”舉手相問，其狀至慘。老猴看見這種情景，心里十分不忍。于是領它們到一處長滿野生谷類的山坡，指給群猴道：“你們就吃這個吧!”從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以后又會說話，遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外，在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷，自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是“勞動”。但是，神話在敘述獼猴采食林中野果及收食野生谷類等情節時，卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至于眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身，結婚生子也是觀音點化，五種谷類也是觀音賜給的等情節，無疑是后來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。
二、洪水泛濫，姐弟成親。
在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區，流傳著一則神話說：古時洪水泛濫，淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鉆進牛皮簡中，漂了七天七夜，水才退了，他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下，結為夫妻，繁衍了現在的人類。
我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水災害;同時反映了“血緣內婚制”的情況。
神話中還提到天不下雨，莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物，說明這則神話產生在農業發展的時期。有的異文中說，洪水泛濫是因為發生了大地震，大山坍塌，堵塞了大河所致。這是當地自然災害的反映。
三、蛋生英雄。
有一則神話說：太極之初，有一個由五種寶貝形成的蛋。后來蛋破裂了，從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利，毛發象劍一樣堅硬。頭上長著兩只犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。
這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯盟或氏族融合的標志。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬于同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手腳堅硬鋒利似刀劍，以便更有利于生存斗爭的思想愿望。?這類神話表明，人類在與大自然的斗爭中，已經明確地意識到自身的存在和力量，從而渴望了解人類自身的產生和發展過程，它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象;看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然，這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了，內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來，產生得要晚些。遠古時期，青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀前后，經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族，共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。
所以，在關于人類起源的神話方面，也表現為多種多樣，各具特點，有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多，居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯系的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的科學論斷，但是，不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶，氣候溫和，山林茂密，猴類成群，當地的原始人類與猴群混雜相處，發生密切的聯系和利害關系。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象，并被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕跡。
人類起源與作文寫作篇十
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
出處 FANweN.cHazidIaN.cOm
人類起源與作文寫作篇十一
1、培養學生自主組織、合作探究的學習方式和科學探索精神。
2、培養搜集、篩選、整理資料的能力。
3、在實踐活動中提高口語交際能國力。
活動重點。
搜集資料，整理資料。
口語訓練。
想像寫作訓練。
課時安排：2課時。
課前準備。
學生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據自己的喜好及活動內容給小組命名。
圍繞活動內容廣泛搜集資料，上網查詢資料，整理資料。
活動設計。
一、講故事比賽。
每組每人搜集一種關于人類起源的神話故事，在小組內互講故事。
每組選出一名講故事的代表，參加班級證明故事比賽。
講故事比賽評出一、二、三等獎。
小組將部分參賽的神話故事進行搜集整理，匯編成冊。
二、美術繪畫展。
搜集關于人類起源的神話中圖畫（圖片）。
根據所知的有關人類起源的神話，發揮想像自己描繪出圖來（畫尺寸大小為：寬40厘米、長60厘米）。
組織一次圖畫展，根據搜集圖畫的多少和想像的繪畫評出一、二、三等獎。
三、自由辯論會。
搜集查找關于“人類起源新說”的資料。
從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續查找相關資料。
讓小組成員熟悉資料內容，為參加班級自由辯論會做好準備。
辯論形式靈活，以小級為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點，并根據資料證明自己觀點的正確，同時還可以反駁其他小組的觀點。
以小組合作情況、發言情況及準備資料的多少評出一、二、三等獎。
比賽后與其他小組交流資料，實現資源共享，互通有無，并匯編成冊。
搜集有關“建德人”起源的資料。
就這一話題到有關部門作一次采訪活動。
到“建德人牙洞”作一次實地考察。
根據以上材料，發揮合理的想像，寫一篇作文。
參考題目：1、建德人起源概說。
2、原始建德人的生活。
五、各小組準備檔案袋，將活動材料整理入袋保存。
人類起源與作文寫作篇十二
1、--概述：1、1設計思路概述：
本節課的內容屬于古生物學的內容。而對于大多數學生來說古生物是相當陌生的，因此，如果只是通過文字來講解本節課，初一學生很難接受。因此在這節課中我設計運用了一些多媒體教學手段。有猩猩在森林中運動的錄像和關于“露西”的錄像片。這些影像給了學生直觀的感性認識，方便他們理解，也有助于他們進行分析能力的鍛煉。例如：關于“露西”的錄像片中有一個南方古猿直立行走的三維動畫，可以讓學生更明確的知道南方古猿是如何行走的。這就比只用語言簡單的告訴學生南方古猿能直立行走更有說服力。這節課的內容大多離學生的生活實際很遠，為了引起初一學生的興趣在講課中適當的加入了一些故事，游戲等學生喜歡的活動。不僅有利于學生對所學知識的理解吸收，而且使學生有了很高的學習積極性。1、2教學目標：知識和技能目標：說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的；對比觀察四種現代類人猿和人類起源與發展的示意圖；概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工等方面的變化。過程和方法目標：參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。情感、態度和價值觀：認同人類起源與發展的辯證唯物主義觀點，人類應當與自然和諧發展的觀點以及科學是不斷發展的觀點。1、3教學重、難點：概述人類的起源和發展；認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性，認同現代人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點。1、4教學框架：
1、5教學準備及教學環境：組織學習小組和分配學習任務；查閱有關生物進化的觀點、學說、證據；準備關于猩猩在森林中運動和“露西”的錄像片的錄像。指導學生課前搜集有關人類起源和進化以及現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。2、教學過程：引入：講述女媧補天的故事，并提出下列問題：人類是這樣產生的嗎？人的祖先又是誰？學習活動：討論上述問題，并得出初步結論：人不是由神創造的，而是進化來的。明確本節學習的主題：人類的發展和進化。設計意圖：通過神話故事引起興趣，明確這節課的學習內容。
學習活動：觀察與思考：
介紹有關生物進化觀點與神創論觀點的爭論：討論：我們應該相信唯心主義的神創論，還是相信唯物主義的進化論。
師生共同得出結論：現代類人猿與人有共同祖先---森林古猿。
設計意圖：通過觀察討論現代類人猿的生活方式進一步引起學生的興趣，活躍課堂氣氛，培養觀察能力和思維能力。分析人類和現代類人猿的異同點，進一步體會二者之間的親緣關系，使學生樹立保護野生動物的觀點，使學生樹立唯物主義觀點。問題：環境的變化促使人類的產生。學習活動：資料分析：
設問：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進化成人了呢？
師生共同得出結論：環境的改變促使人類的產生。
設計意圖：通過引導學生分析材料學習知識，鍛煉了學生的閱讀能力、自學能力、分析能力和表達能力。問題：古人類起源和進化的歷程學習活動：資料分析：提供關于“露西”的一段錄像。（包括挖掘過程，骨架，行走過程的三維動畫，與現代人類的區別）：討論：“露西”的上、下肢之間的區別與她的運動方式有什么關系？得出結論：露西的下肢骨比上肢骨粗，因此她可以直立行走。雙手就解放出來了。觀看“東非人”的工具：討論：這些石塊可能用來干什么？說明“東非人”可能具備了什么能力？得出結論：“東非”人已經能制造工具了。
游戲：幾個學生不用語言只用表情姿勢傳達一句話。討論：在勞動中遇到的交流困難要怎么解決呢？人類又會怎樣發展呢？得出結論；人類創造了語言來解決交流的困難。
設計意圖：通過分析材料學習知識，使學生初步體會內部原因與外在結果之間的密切關系。通過小游戲，從自身體會出發，得到知識，通過多步引導，學生一步一步得到結論，此時將它們串聯起來可以培養學生的總結能力。問題：區分事實和觀點學習活動：技能訓練：閱讀書中的技能訓練，回答書中的5句話中哪些是事實，哪些是觀點？設計意圖：簡單小結本節內容，并且指出重點，使學生再次對被節內容有一個總體認識，并且意識到重點是什么。3、教學反思：這節課的教學內容是學生感興趣的，所以上課難度并不大。內容涉及到歷史、地理等學科，有些象綜合課的類型。如果計設不當有可能上得象歷史課或地理課。所以我在--時注意體現生命科學課的特點，緊緊圍繞人的進化這條主線，來設計有關教學活動。例如導入時利用猿與人類的親緣關系很近可能有共同祖先這一點，引出人類起源的課題。進而利用很直觀形象的圖片、生動真實的影片來感動學生，培養學生的觀察力。分組討論提高學生的團隊合作能力。閱讀課本培養學生的自學能力。利用現代多媒體手段，播放有關內容紀錄片讓學生對人類的起源加深理解。在教學活動中還滲透了兩綱教育。
人類起源與作文寫作篇十三
納西族神話多載于他們的宗教經典《多巴經》，意思晦澀。他們講述人類的起源也奇詭獨特：“英格阿格”真神下出一個白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開天，七姊妹辟地。天地分開后，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生“恨古”，“恨古”傳至幾代后又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個弟弟叫利恩。《人祖利恩》講：五個兄弟和六個姊妹結婚了，他們的結婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來外，其余的都餓死了。深山中的飛禽、走獸、樹木等，都因神祗的作祟逐漸死了。利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長線，三根系于柏樹，三根系于杉樹，三根系于空中。天神又以實物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。
三日后，當利恩剛剛做好皮囊時，忽然被神祗發現了。神祗用雷劈他，立時火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護著，沒有喪命。
利恩在空中飄蕩了七個月之久，最后落在一個高崖上。他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無馱運之獸，右無耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊饑腸轆轆，黃雞黃狗也在巖間悲啼，好像在訴說痛苦。
利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時獵捕野獸為生。幾個月后，他深感一個人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星巖上，住著一對天女，一美，一善，并勸他把善良的天女娶來做妻。
利恩到了美雙星巖，果然看見兩個仙女在那里嬉戲，一個很善良，但是不美;另一個不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，于是違背了天神的訓誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來。
利恩結婚后，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來，二胎生出蛇和蛙來，三胎生出熊和豬來，四胎生出猴和雞來。利恩見他妻子一連生了許多怪胎，心中郁郁不樂，便又找到天神，天神怪他不聽話。利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星巖把那個善良的仙女娶來。利恩便捉了一只白鴿，騎著飛到雙星巖。
卻說這天善良仙女的父親知勞天神忽然對他女兒說：“夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來，須快磨刀戒備。”仙女道：“父親不必驚訝，來的人一定是個有能耐的，父親何不和他見見。”知勞天神聽了，便命仙女把客人請進來。仙女出門一看，果然看見利恩遠遠越過九刀搭成的橋而來，仙女便帶他拜見知勞天神。知勞天神見利恩途經刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他涂擦光滑。
利恩照辦以后，一天他們夫婦帶著三個孩子看馬吃草，三個孩子忽然都會說話了。但是三個人說話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。
人類起源與作文寫作篇十四
正是達爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們在百余年來不斷在科技領域中探尋人類起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類起源的推認有以下幾種：
1960年，英國人類學教授愛利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說，他認為化石空白時期（在距今400-800萬年前的這一時期的化石資料幾乎空白）的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多痕跡--解剖身生理學方面的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發，唯獨人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長類動物，而與水獸接近。人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進化成為海猿。幾百萬年以后，海水退卻，已經適應水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經滄桑。在水生生活中進化出兩足直立，控制呼吸等本領，為以后的直立行走，解放雙手，發展語言交流等重大進化步驟創造了條件。這使得他們得天獨厚，超越了其他猿類，進化成為地球上最高等的智慧動物。
人類起源與作文寫作篇十五
時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的.追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來。
人類起源與作文寫作篇十六
人類從哪里來，這是一個迷，人類的進化作文600字。但是有神話回答，我也不會覺得枯燥。網上有許多關于神創造人類的神話。
我首先查了神創造人類的神話。據說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的知識，當他們發現地球的引力因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進行雜交，這便產生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個生命的生物，然后形成了人，初中一年級作文《人類的進化作文600字》。神創造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。
接著，老師帶領我們又查了人類進化的過程。前7000萬―前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進化。前420萬―前100萬年，古猿人進化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的'人科代表，具有猿和人的混合特征。這時，南方古猿能直立行走，接著進化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發現的時代最早的直立人，稍晚的重要發現有藍田人，早期智人中最早發現的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900―1300毫升，人類的進化過程非常復雜，科學家雖已經大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發現。
人類的起源與進化魅力引導我們去探索，今后，會有更多的迷團等著我們去解開。
