【布鞋】布鞋知識匯總_布鞋怎么洗_布鞋是怎么分類的知識:布鞋顧名思義是用布制作的鞋。布鞋在我國有著3000多年的悠久歷史。據考證,最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋
布鞋在湘西有一個非常優美的傳說。相傳很久以前,大山深處古老的山寨里生活著一位美麗的姑娘,名叫黛帕斯,她勤勞善良,心靈手巧,擅長針織女工。在一傳統的趕秋節對山歌的時候,她遇上了自己心儀的阿哥,為了表達心中的情意,于是把自己親手做的、收藏了多的布鞋和繡花鞋墊送給阿哥。阿哥穿上布鞋,剛好合腳,不長也不短,心喜是先祖安排良緣,于是與黛帕斯結成伴侶,過著幸福生活。此后,湘西地區也就一直有著婚嫁必送布鞋和鞋墊為禮物的習俗。
到殷商時,初步建立了禮制,已有各種鞋履,可說皮、綿、布、草俱全。據《實錄》中說:“夏商舄履皆以皮為之。”從哈密市五堡墓地出土的3000前的長筒皮靴,就是很好的證明。其靴長12.7厘米,寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分,以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米,靴尖上翹,并在其上及跟、靴內外兩側各附一銅扣飾.
商代貴族,腹下佩黼或韋革畢,腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋,而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人,也見已著履,并有鞋翹。其實,在殷商時,人們已熟練地掌握了絲織技術,絲織物和紡織物已普遍流行。當時在貴族階層中,除穿皮履外,并且普遍地穿著各種麻鞋和絲鞋了。
建國之前的布鞋,主要都是傳統的手工、繡花布鞋等。由于是手工納底,具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性,深受中國百姓喜愛。建國后,我國各地開辦了很多布鞋廠,集中大量生產機制布鞋,這是中國布鞋的鼎盛時期。改革開放以后,布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞臺,但依舊保持著巨大的生命力。進入21世紀后,人們的觀念趨向自然和健康,而懷舊也成了現代人心底共存的一份純情。穿上一雙合適的布鞋,成為了很多現代青男女追趕的時尚潮流。
布鞋相對于其他鞋類,有著更廣闊的應用場所,尤其適合在休閑、旅游、室內、開車等任何場合穿著,而時尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名,在國際上已經成為中國傳統女性文化的標志之一。
可以說,布鞋和中國女性有著緊密的聯系。據調查,在很多女性眼里,布鞋是一種時尚和傳統的產物。穿上布鞋,那種舒適愜意,是無法用語言所形容。而中國女性一旦穿上布鞋,則更添了十分性感和嫵媚,與眾不同的氣質和品味。布鞋的柔和,自然的美麗,簡潔的風格,在女性穿上布鞋后盡現無遺。而美麗清純的白底黑布鞋,更能帶給你美好的永恒回憶。
(1)鞋幫:鞋幫面料質量的好壞對整個鞋的質量關系很大。優質鞋面料上沒有織造上的疵點,表面平整光潔。將鞋平行放在光線充足的柜臺上進行觀察有條子、格子的鞋面可盾出條紋端正,格子橫直對正整齊,染色一致。燈芯絨、絲絨等優質鞋面絨毛倒順一致,疏密均勻。另外幫面及夾里清潔無污垢,括漿均勻平服。
優質布鞋鞋幫的滾口狹闊一致,接頭放在鞋的后部不明顯處,口門不起角不起空,不起皺,叉口前后一致。鞋幫縫線的針距均勻整齊,不歪斜,沒有跳針,漏針以及底線翻出等現象。對于兩接式鞋的接幫處,松緊口,鞋松緊布縫接處,是雙線來回針縫,鞋的后跟做編結縫合,跟縫線正直。
(2)鞋底檢驗;布鞋鞋底種類很多,厚薄不一。一般來說,優質布鞋的布底挺硬結實,納底的針碼均勻而整齊;塑料底光潔無疵點,特別是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的針碼均勻,剎線緊合,底槽完整無損。如用雙手握住布鞋反復彎曲,可發現鞋底柔韌適中,無裂縫。
(3)鞋體及裝配:布鞋是手工制作的,允許有一定誤差,一般說優質布鞋的鞋臉長短誤差不大于3毫米,高矮之差不大于2毫米,后跟歪不大于3毫米。耳式鞋蟹鉗(耳扇)、蟹殼大小一致。鞋舌長短與幫口相符。有帶袢的鞋其帶袢的叉子長短相符,前后一致。鞋跟排列整齊、美觀、間隔均勻牢固。鞋底整齊,各部位吃幫合適。
(1)鞋幫:劣質布鞋面料粗糙,條紋不齊,鞋面和鞋里起皺發黃。鞋幫縫線的針距歪斜,跳線、折線,鞋的跟部有暴眼、露線現象。
(2)鞋底:劣質鞋的布底松軟,厚薄不均,納底針碼不齊;塑料底花紋粗糙,底槽破損,有空洞、痕印等現象,反復彎曲鞋底,會出現裂痕。
(3)鞋體及裝配,劣質布鞋的鞋臉長短,高低相差較大,目視明顯。鞋舌長短與幫口不符,鞋底墻歪斜,各部位不一致,甚至有脫幫的地方。
(1)刷鞋時切不可將鞋泡在水盆里,應蘸水刷去污物并將鞋底朝上涼干,不可曝曬。
(2)如遇雨踩泥水后,切不可摔擰,應及時刷凈涼干。
(3)繡花鞋、緞面鞋不要用水刷面,穿著時不得與硬物磕碰、刮蹭。
(4)存放時,要將鞋置于陰涼通風處,切勿受潮,凡毛料面、氈絨里鞋應放樟腦丸,以防蟲蛀。
(5)布鞋洗滌后常會因縮水而緊腳,因此在洗滌后,可在鞋內的大腳趾處塞進一塊圓滑的小石子,晾干后鞋就不會有壓迫腳趾的感覺。
裴多菲詩中講到:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。”自由是什么?思想?心靈?談到自由,我想大家和我想得一樣,做自己喜歡做的事情,沒有顧忌,沒有約束,有種流浪的感覺。那流浪了?我的答案就是走遍天下的山川江河。
“走遍天下”,大家有沒有想過這樣的一個問題。我們使用汽車時,會對其愛護,定期的保養和檢修。那么我們的腳呢?從出生至今,使用得及其頻繁,大家又對其愛護了嗎?對它進行過保養了嗎?
人的腳有26塊骨,19塊肌肉,33個關節,大量的韌帶、血管和汗腺,腳是人體的重要組成部分。小兒正處于生長發育階段,腳的骨骼、皮膚十分嬌嫩,腳型尚未發育定型,這時宜穿既有適當寬松有能保護腳型的布鞋,避免畸形生長。而且家長在孩子剛會走路時最好給小兒買布鞋而不是小皮鞋,較大的孩子活潑好動,雙腳因經常著力行走而容易散發熱量。如果這些熱量不能及時散發,則會產生并結集越來越多的腳汗,腳汗的淤積會使孩子感到悶、熱、濕、周身不適,而布鞋具有透氣性好的特點,所以兒童還是選穿布鞋。

健康人的腳低有足弓,它是由足骨、韌帶和肌肉組成的,具有一定的彈性,可以避免人在走路時產生疼痛;此外,足弓還有吸收、緩沖人在行走時對大腦的政黨震蕩作用,減少腦部遭受損傷。由于老人隨著齡的增長,足部肌肉、韌帶也會出現退化,肌肉的力量也會隨之減弱,足弓的彈性逐步喪失,因此,老人穿布鞋,有助于對腳的保養。
俗話說“千里之行,始于足下。”怎樣為自己選一雙稱心如意的鞋就在了一件傷腦筋的事,皮鞋在大眾場合穿著還可以,但是一回到家里就顯得有些累了,而且長期穿著還容易長腳氣。運動鞋太笨重了,所以,布鞋是您最好的選擇!
醫學認為:"人老腳先衰,健身先養腳"。人之腳似樹有根,樹枯根先竭,踝部以下分布著三十三個穴位;五臟六腑、四肢百骸在腳部都有對應的反射區;腳與人的健康息息相關。重視腳部的保健,對健身可以起到祛病延壽的功效。俗話說:"腿勤人長壽,腳健人身壯。"就是這個道理。 腳部的保健基礎是保暖、吸潮、透氣。如能長期堅持穿著透氣、吸潮性強的純棉鞋和襪,鞋內長期保持干燥,病菌無生存之地,腳病也就不會產生,祛病延壽也就有了保障。
它不但有其它鞋所有的一切優點,而且還有它們沒有的優點,不但具備養生護腳功能,而且還價格低廉,這可能是布鞋在中國生存了幾千而常盛不衰的原因。
從幾千前的秦朝勇士,到抗戰時期的八路軍士兵,再到新時期的解放軍戰士,都對它愛不釋腳,這是為什么呢?
因為它是一種文化,一種在中國有著幾千歷史,并且和儒家思想,佛家道義一同在中國歷史上有著不可替代作用的文化。而我們的責任就是把這種文化發揚光大,推向世界。
1、現狀
在改革開放以前,長期以來,一直受到生產技術和面料等因素的制約,老北京布鞋使終停留在原有基礎上而難有突破,特別是皮鞋生產工藝進入中國以后,老北京布鞋的市場更遭受了致命的沖擊。由于皮鞋在款式設計上時尚,緊跟時代潮流,并且迎合了人們目前加快的生活節奏,很快就搶占了老北京布鞋市場。
改革開放以后,以老北京布鞋老這號企業為代表的企業痛定思痛,決心重振老北京布鞋這一民族行業。他們在保留原來原來態老北京布鞋的同時,開始積極探索新的生產技術和新面料在布鞋生產中的應用,取得不俗的成績,今天,老北京布鞋的生產工藝已有幾十種之多,面料更是多達數百種,款式開發和設計也開始走上時代的前沿,向運動休閑和時裝鞋發展,老北京布鞋已不再是原來意義上的傳統布鞋,它已經發展為一個龐大的布鞋家族,將我們的中式文化重新拾新,發展并創新。
2、重新認識
由于長期以來老北京布鞋一直停留在千層底和工藝繡花的基礎上,至使廣大消費者始終停留在“布”的認識上,現今,老北京布鞋已突破傳統的束縛,向運動休閑和時裝發展,市場上能看到的各大布鞋品牌如雨后春筍般的發展,代表有:內聯升、京花、仟禧齋、牽尋、福聯升、合記、光華寶石、唐人胡同等知名品牌。
從歷史文化的繼承與傳承來審視,我們發展傳統文化是必須的;從人文上,這種復古美也必然形成新的時尚;從經濟上,必將形成國家的經濟支柱。
北京的布鞋是一種古典工藝,現在布鞋也是一個很值得人們去消費的商品,如今,北京有多家經營布鞋的商家,最有名的當屬老字號——內聯升。
3、發展
老北京布鞋已不再是古板單調的傳統布鞋,現今在融合了皮鞋工藝和現代的設計,形成了古典與現代時尚的完美結合!市場上已經有北京布鞋的養生系列,以合記為代表,老北京布鞋除了獨特的京都風情,還匯聚了各地八大大風情:苗鄉風情、云南風情、土家風情、藏域風情、西域風情、大漠風情、草原風情、關外八旗風情。并包容十大流派風格:如京派、杭派、海派等,老北京布鞋,是布鞋,更是民族風情的展示,在這里,人們把布鞋當作紀念品、禮品來購買。
北京布鞋有著濃郁的文化,不僅體現在鞋的做工上,還體現在店面店內古色古香的裝修上,其濃厚的文化味道讓人如癡如醉,在眾多鞋店中獨樹一幟,讓人們格外關注,在這里,人們買布鞋,買的是一種文化和享受,買的是一種情懷!
北京布鞋不但保留了傳統工藝又與現代科技融合,15處精工細作,32層純棉疊加181道線阡陌縱橫,6400根飛針走線,保健養生、輕便透氣,養腳、護腳,在這里,人們買布鞋,更是在買健康!
北京布鞋俗稱老布鞋,在國內擁有極高的知名度。當然,北京布鞋并不一定產自北京,像革命老區山東臨沂就盛產各類布鞋產品。
按成型工藝分類有縫绱布鞋、注塑布鞋、注膠布鞋、冷粘布鞋、硫化布鞋、模壓布鞋、澆注布鞋。
代表性的品種有雙梁鞋、千層底布鞋、工藝布鞋、布拖鞋、橡筋鞋、一帶鞋、五眼棉鞋、鞍棉鞋、大云棉鞋等。
五層布用縫紉機縫好。
按鞋樣大小剪出。
用一層白棉布做邊,將其縫成一疊,即一層鞋墊。
提示:為了鞋墊更結實,可用漿糊粘鞋墊,干了就更硬了。
重復前三步,做出三至五層鞋墊。
將做好的鞋墊縫緊。如果你覺得這樣太麻煩,可直接用牛筋底做鞋底。
可用做鞋墊的方式,用鞋面的鞋樣,剪出。再和鞋底縫合好即可。
普通布鞋的制作:
1、作鞋底
A、先打好褙子,方法:把結實一點的舊布,我家用的是舊床單或是舊被罩和舊的牛仔褲一層層用漿糊(膠水不行)粘在一起貼在門板上或案板上,桌子上,等晾干后褙子就打好了。
B、依照紙樣或寶寶的腳型剪出四個底子和兩個后腳跟。
C、剪白色的滾邊(斜裁)若干,用漿糊把滾邊貼到其中的兩個底子和兩個后腳跟的邊上,另外剪兩個比鞋底樣子寬出1.5cm的白布鞋底樣子,將鞋底包裹起來用漿糊粘好,按平。
D、將作好的兩種鞋底疊在一起,把后腳跟夾到中間一層相應部位,碼整齊后用漿糊粘在一起,再用針在底子周圍先縫一圈,再在中間密密麻麻的縫上豎條條的針跡,底子就納好了。
E、注意在納底子的時候,一定要用結實的線,我用的是粗滌綸線6股合成一跟;還有每次都要用錐子先扎一個孔再把針穿進去;拉線的時候一定要收緊線,這樣底子才結實,不容易磨壞。
2、做鞋面
A、用漿糊(膠水不行)兩面都糊上布,外層糊兩層布,里層可以糊一層比較柔軟的絨布之類的,依照鞋樣剪出一雙鞋面的紙型來。
B、把鞋面縫合,并用剪刀敲平。
C、裁白色和其他顏色(和鞋面相配就行)滾邊布寬2cm左右,鞋面上部邊用其他顏色(和鞋面相配就行)布條滾邊。鞋面下部邊用白色滾邊條滾邊。
3、做鞋內底
取幾層柔軟的布,依照紙樣剪出2個底子,周圍滾白色邊,用縫紉機沿著邊緣向中心車同心圓,方法同匝鞋墊。
4.上鞋
將納好的底子、鞋內底、鞋面對好,周圍縫一圈,就大功告成了。
1、純棉手工布鞋鞋底戶外穿著,鞋底邊緣處容易磨破起毛,此為必要磨損。可用剪刀修剪,即可恢復。
2、因布面干層底吸濕性太好,故濕潤的地面。請不要穿荷。如雨踩泥水后,切不可摔擰應及時刷凈晾干。
3、手工布鞋刷鞋時,切不可將鞋泡在水盆里,應蘸水刷去污物并將底朝上晾干。
4、繡花鞋、緞面鞋穿荷時,切勿與硬物磕碰、刮蹭,而影響其美觀。
5、布鞋洗滌后常會因縮水而緊腳,因此建議在洗滌后,在鞋內放置鞋滓。以免晾干后的鞋會有鞋面變形的現象。
6、存放時。要將鞋置于陰涼通風處,切勿受潮。凡毛料面、氈絨里鞋應放樟腦丸,以防蟲蛀。
根植于中華民族的手工納底布鞋,不僅是中華民族的驕傲,也是世界鞋史的一朵奇葩,從山西侯馬出土的銅武士跪像所穿的納底布鞋,到今人們所穿的千層底布鞋,經歷了三千多,仍為后人享用。這充分說明了柔軟舒適,透氣吸汗的手工納底布鞋所具有的強大生命力。人們的觀念趨向自然健康,隨著手工布鞋“重出江湖”,回歸自然成了現代地球人心底共存的一份純情,懷舊與返樸成了現代人追趕的潮流之一。柔軟舒適,透氣吸濕的布鞋—冀中千層底純手工布鞋更是成為消費的潮流。
冀中千層底手工布鞋是從千萬農村婦女中精挑細選而出,有著精湛的工藝,經過嚴格的培訓與管理做出的純手工布鞋,千針萬線中都體現出勞動人民勤勞淳樸的感情。
冀中千層底布鞋坊立足于傳統工藝,制樣、裁剪、納底、上邦、一律手工制作,每一雙布鞋都是純手工千針萬線精制而成,其中以棉寶寶手工布鞋最具代表,獨創了舒適、透氣、防護、醫療、保健、環保的特色。所有用料均為全棉布料,鞋子工藝精湛,款式美觀大方,質地經久耐用、穿著舒適、輕便,無任何化學成分和原料,是環保型的綠色產品。鞋底是純棉線繩納制而成,對腳底具有良好的按摩保健作用,長期穿著養腳健身、防止腳臭、醫治腳、,祛病延。作為饋贈禮品,他能給兒女的生,朋友的嫁娶,老人的壽辰送上一份特別的祝福,為喜慶增添光彩,能給領導,部下,業務至交寄去一份特別的關心,為事業提供幫助;能給老婆、孩子、至親至愛帶回一份特別的真情,為親人營造溫馨,是饋贈親朋、孝順父母之佳品
千層底的制作程序:第一、剪裁底樣;第二、填制千層底;第三、手工納制千層底;第四、切底邊;第五、剪裁鞋幫;第六、縫制鞋幫;第七、绱鞋;第八、楦鞋;第九、修整、抹邊;第十、檢驗、包裝。
千層底手工納底布鞋舒適透氣、防臭吸汗、有腳病的人常穿,可以緩和減輕病痛和輔助治療,還可以增強足部對周圍環境的伸展性和適應性,對腳氣,頸椎及各種腰酸腿疼有明顯的綜合防治作用,達到保養足部和全身的作用。不同的面料,古典的手工制品不知不覺中塑造了時尚的美.是送給友人和愛人的細膩關懷。