《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩.
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離：據說,提著兔子的耳朵懸在半空時,雄兔兩只前腳時時動彈,雌兔兩只眼睛時常瞇著,所以容易辨認.撲朔,動彈.迷離,瞇著眼.
32. 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起并排著跑,怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?傍地走,并排跑.
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當它們挨著一起在地上跑的時候,又怎能分辨得出誰雄誰雌呢?
：“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
是一段附文,是對木蘭的贊詞.以妙趣橫生的比喻,對木蘭女扮男裝代父從軍十二年未被發現的謹慎、機敏做了謳歌和贊美.
用比喻作結.以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發現的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味.
．“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解?
第一,應該先明確這是一個生動的比喻.前兩句寫兔子在靜臥時外在行為舉止區別很大,一眼就可以判別出雄雌；而當兔子一起奔跑時,就難以分辨出性別了.以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯,而在戰場廝殺時,要分出男女就十分困難了.
第二,應該進一步思考作者為什么要用這樣一個比喻句結束全詩.首先,這個比喻十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝,同時也是對讀者必然產生的疑問做出一個合情合理的解答.其次,可以將這四句話看做是木蘭對“火伴”的回答.從這四句俏皮風趣的回答,我們可以看到木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態表情,還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢?真是個錦心繡口的木蘭姑娘!再次,用雄兔雌兔來比喻人之男女,恰是民歌語言運用的特點.這一機巧的比喻,使全詩為之增色,錦上添花.
此外,這四句詩被認為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞,這種說法與將其視為木蘭對“火伴”的回答的看法并不矛盾.
謝榛《四溟詩話》：雄兔腳撲朔……”此結最著題,又出奇語,若缺此四句,使六朝諸公補之,未必能道此.
翻譯成現代漢語意思是：雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
該詩句出自《木蘭詩》
原文：
《木蘭詩 》?
南北朝：佚名
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
賞析
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。又名《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學史上與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。
《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。熱情贊揚了這位女子保家衛國的熱情、勇敢善良的品質和英勇無畏的精神。
一詞多義的字
市：a.集市，e.g.：東市買駿馬；b.買，e.g.：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）
買：a.買（東西）， e.g.：東市買駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿為市鞍馬；b希望，e.g.：愿馳千里足。
