[一身五心] 比喻雜念很多。
[防心攝行] 指防止雜念和注意言行。
[明心見性] ①佛教語。指屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。
[防意如城] 意：心思，指私欲。指嚴格遏止私心雜念，象守城防敵一樣。
[齋心滌慮] 凈潔身心，清除雜念。
[齊心滌慮] 凈潔身心，清除雜念。同“齋心滌慮”。
[老僧入定] 和尚靜坐，使心定于一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
[虛室生白] 虛：使空虛；室：指心；白：指道。心無任何雜念，就會悟出“道”來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的.境界。
[此中三昧] 三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。
[得其三昧] 三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
[游戲三昧] 原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對待一切。
[主一無適] 專一，無雜念。
[心平氣定] 心氣平定，沒有雜念。
[心如止水] 形容心境平靜，毫無雜念。
[心同止水] 形容心境平靜，毫無雜念。同“心如止水”。
[一心無二] 指一心一意地做某種事情，沒有雜念。
[函蓋乾坤] 佛教語。原指泯合無間。后指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。
個人觀點，供參考：\x0d\性：在佛家我認為多指不變的，即不生不滅的、本具的。如佛性、自性。\x0d\日常生活也有此方面的類似提法：如性質、本性，多指自身本有，區(qū)別于其它事物的特點。\x0d\\x0d\那么見性，要見啥呢？佛家言：一切有為法，如夢幻泡影；一切法無自性；自然不是要見的。\x0d\怎么見呢：生滅滅已，寂滅現前。去除所有的生滅，其自然會慢慢顯現。\x0d\\x0d\陰神、陽神、靈魂、意識、思維等都屬于生滅的東西。但其背后有一個承載它們的不生不滅的，或曰真如，或曰本性，或曰真我，或曰佛性，或曰本識等等，非語言能所及。
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